Пророк Исайя возвещает: «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш… Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся» (Ис. 40:1, 29-31).

Как нам жить, чтобы среди трудностей, неудач и треволнений мира и на нас исполнились эти слова Пророка? Как обрести надежду на Господа и обновиться в силе, как не утомиться и не упасть?

В неделю по Богоявлении на литургии мы слышим слова святого апостола Павла,: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова”. (Еф.4:7-13

В Праздник Богоявления Церковь Христова вспоминает Евангельское событие, когда Господь наш Иисус Христос, достигший полной меры зрелости Своего человеческого естества, начал исполнять то, что Предвечный Совет предначертал Ему. Человек Иисус Христос, входя в воды Иордана, возлагает на Свои плечи весь ужас человеческого греха, погружается в потоки реки, ставшими потоками смерти, погибели, зла. Весь смертоносный яд, как бы смытый с людей в струях Иордана рукой св. Иоанна Крестителя, тяжелейшим бременем обрушиваются на главу Агнца. Зачем? Что это? Что подвигло непричастного к греху Богочеловека креститься от Иоанна?..

«Всех Господь обрезание терпит и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует, дает спасение днесь миру…» (Кондак Празднику).

«Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:8–9), – слышим мы во время Божественной Литургии слова св. апостола Павла. В Нем, во Христе, «обитает вся полнота Божества телесно». Вдумаемся в эти слова св. Апостола. Они заключают глубочайшую по смыслу истину. Действительно произошла величайшая Тайна на земле: «Бог явился во плоти».

«Христос рождается – славите! Христос с Небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь! Воспойте Господу вся земля!»

Недоступный и невидимый доселе Бог становится видимым, осязаемым, доступным! Христос рождается, чтобы обезображенного грехом человека вновь ввести в славу наследников Божьих. Сын Божий становится Сыном Человеческим, чтобы сыны человеческие стали сынами Божьими, стали по благодати тем, чем Бог является по Своей природе! «Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены… дабы нам получить усыновление… Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал. 4:4,7).

Событие, которое мы сегодня молитвенно вспоминаем – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – произошло в 326 г. в Иерусалиме. После прекращения гонений на христиан в Римской Империи, святой равноапостольный Константин Великий, император Римский, горячо желал отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос.

Рождество Девы Марии – первый Праздник Новозаветной эпохи – Рождество Той, Которая дала миру Христа Спасителя. Это грань между Ветхим и Новым Заветами. Сегодня Праздник, который по достоинству может быть назван началом нашего Спасения. «Воскликните Господу, вся земля: торжествуйте, веселитесь и пойте» (Пс. 97:4). Возвысим и мы голос наш в ликовании, ибо родилась Матерь Божия, от Которой благоволил родиться Агнец Божий, взявший на Себя грех мира (Ин. 1:29).

«Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять дочь ее пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя!» – восклицает в своем слове св.Иоанн Златоуст. И все мы дивимся, читая евангельское свидетельство, изуверству злых жен и слабости нечестивого царя Ирода, с одной стороны; и мужеству, величию святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, с другой.