Каков путь становления канона Нового Завета? Какие существуют аргументы в защиту достоверности Новозаветного текста, дошедшего до наших времен? На каком основании мы можем утверждать, что этот текст не был искажен, переделан, подтасован, что те 27 книг, включенных в состав Нового Завета, являются именно теми Писаниями, которые вышли из-под пера святых Апостолов?

Живя в мире, мы фактически ежедневно, в разных интерпретациях и формах, ставим животрепещущие вопросы, напрямую связанные с поиском смысла нашей земной жизни. И один из таких важнейших вопросов сводится к следующему: почему в мире существует зло? Откуда оно, где его истоки? Эти вопросы древние, как сам мир. Они всю историю мучили человечество, которое пыталось рационально постигнуть их и расставить все точки над «i». Но все попытки чисто рационального объяснения зла были неудачны или банально неубедительными. Неполноценность практически всех ответов на этот проклятый вопрос о происхождении зла гениально выражена Ф.М.Достоевским в знаменитом высказывании, произнесенном устами Ивана Карамазова, суть которых можно перефразировать так: если для будущего райского блаженства нужна хотя бы одна слезинка невинного ребенка, то он возвращает билет на такое счастье.

В данной статье священника Владимира Собченко, клирика Вильнюсского Свято-Духова собора, изложено толкование текста Священного Писания о творении, грехопадении и последующей судьбе человечества в свете святоотеческого богословия Православной Церкви, а также даны ответы на важные вопросы бытия, связанные с отпадением человека от Бога. Вопросы эти таковы: в чем смысл жизни человека на земле, откуда явилось зло в этом мире и какова его природа, почему на земле так много страданий, откуда, наконец, появилась смерть?