Виленско-литовская епархия

Тюремное служение в Литве

Доклад, прочитанный на Епархиальном собрании Виленской и Литовской епархии 14 ноября 2011 г.

Описание формирования тюремного служения.

Постановка актуальных вопросов

Всего в Литве 11 мест лишения свободы.[1]

До сентября 2002 года посещение мест лишения свободы православным священником в Литве протекало фрагментально. Организационного элемента в этом деле фактически не было. В основном на этом поприще трудился клирик епархии о.Виталий Серапинас (ныне клирик другой епархии). Его с любовью и с глубочайшим уважением вспоминают осужденные, которых он посещал и с которыми я лично в дальнейшем встречался в разных местах лишения свободы Литвы. Отец Виталий Серапинас достаточно регулярно обеспечивал заключенных православной литературой, его заботами было благоустроено скромное помещение для молитвы в Лукишском следственном изоляторе г.Вильнюса. Можно твердо сказать, что труды о.Виталия положили доброе основание в тюремном служении.

 

Первые шаги по организации регулярного посещения мест лишения свободы православным священником на территории Виленско-Литовской епархии стали предприниматься с сентября 2002 года. Инициатива – и это можно особо подчеркнуть – была проявлена со стороны социальных работников Вильнюсского исправительного дома на ул. Расу. Я был приглашен в упомянутую колонию для знакомства с администрацией тюрьмы и для проведения первой встречи с заключенными 10 сентября 2002 г. Эта встреча дала реальный толчок к тому, чтобы начать регулярную работу в тюрьмах.

Организация регулярного служения протекала неформально, без каких-либо особых указаний со стороны епархиального управления. Начальством тюрьмы был определен четкий график посещения Вильнюсского исправительного дома, для чего мне был выдан постоянный пропуск.

Первой задачей было понять главный принцип общения с заключенными, чтобы у нас установился взаимный живой контакт, без которого в дальнейшем невозможно было бы говорить о Христианстве с людьми, находящимися в этой тюрьме, где отбывают наказание рецидивисты. Тематикой наших встреч были основные духовно-нравственные аспекты жизни человека, которые мы пытались оценивать и делать конкретные практические выводы в свете Евангелия. Молитвенные собрания мы пока не осуществляли. У меня была несколько выжидательная позиция: учитывая особенность духовного и психологического состояния заключенных, хорошо осознавая отсутствие личного опыта тюремного служения, была надежда, что наши беседы рано или поздно подвигнут самих осужденных к тому, чтобы начать регулярные молитвенные собрания, Исповедь и Причастие. Действительно, примерно около года, во время наших регулярных встреч, заключенные присматривались, достаточно внимательно слушали, сами задавали вопросы, делали выводы. У нас проходили просмотры документальных и художественных фильмов, в которых ставились важные духовно-нравственные вопросы. Мы вместе все это обсуждали. Я старался ненавязчиво открывать Православное учение о смысле жизни, о Боге, о грехе, о покаянии, о спасении. И вот, примерно через год впервые стало озвучиваться со стороны некоторых осужденных желание очистить себя в Таинстве Покаяния. Одними из первых здесь были бывшие члены так называемой «Виленской бригады» (крайне криминальная группировка, действующая в Литве в 90-х годах), свидетелем покаяния на исповеди которых Господь сподобил меня быть. Постепенно в наши общие беседы мы стали вкрапливать богослужения: молебны, водосвятные молебны, заупокойные литии, Исповедь и Причастие.

Практически с самого начала эти встречи стали также посещать заключенные, проходящие лечение в реабилитационном центре алко- и нарко-зависимых, действующем на территории колонии. Первые четыре года встречи посещали и работники этой службы реабилитации: социальные работники и психологи. У нас наладился очень тесный контакт с последними, который мы достаточно эффективно использовали в работе центра. В рамках этого взаимодействия уже с первого же года моего постоянного посещения Вильнюсского исправительного дома на ул. Расу я был приглашен еженедельно посещать заключенных в локальной зоне тюрьмы – в реабилитационном центре алко- и нарко-зависимых. К посещению заключенных, лечащихся в реабилитационном центре, по моей просьбе был приглашен о.Виталий Моцкус, который включился в эту работу очень активно. Вскоре, учитывая добрые труды и желание помогать социальным работникам и психологам на этом поприще, администрация колонии выдала о.Виталию постоянный пропуск на территорию тюрьмы для беспрепятственного осуществления своего пастырского долга по духовному окормлению заключенных. Вместе с о.Виталием мы неоднократно участвовали в семинарах по теме реабилитации алко- и нарко-зависимых в местах лишения свободы, организованных Департаментом тюрем Литвы и начальством Вильнюсского исправительного дома. О.Виталий и до сего дня посещает Вильнюсский исправительный дом (на ул.Расу и ул.Снегу).

Были несколько случаев нашего участия в обеспечении дальнейшей реабилитации нарко-зависимых после их освобождения из мест лишения свободы. Эти действия мы осуществляли совместно с работниками упомянутого выше центра реабилитации. После освобождения мы организовывали переезд бывших заключенных и размещение их в центрах реабилитации в Вильнюсе и около г.Кедайняй. Для дальнейшего пастырского окормления их средств у нас, к сожалению, не было и нет в настоящий момент. Позволю себе озвучить четкий вопрос по этому поводу: здесь нужен какой-то комплексный организационный подход на уровне уже епархиальных отделов (соц./тюремн. служение). Это вопрос открытый.

Можно назвать несколько мероприятий, в которых участвовало духовенство и насельники Свято-Духова монастыря. В дни Святок 2004 г. в Вильнюсском исправительном доме на ул.Расу был организован концерт богослужебного пения, который исполнил мужской хор собора Вильнюсского Свято-Духова монастыря. В 2005 г. в дни попразднства Крещения Господня там же было впервые совершено Великое освящение воды, в котором участвовали клирики Вильнюсского Свято-Духова собора. Был совершен чин освящения всего комплекса тюрьмы. В 2006 г. такой же чин был совершен в Вильнюсском исправительном доме на ул.Снегу (об этом режимном заведении несколько слов будет сказано ниже).

Одновременно с этим, с лета 2003 г. началось регулярное пастырское окормление заключенных, отбывающий свой срок в тюремном режиме. Это особо строгое наказание, когда осужденный находится в изоляторе, в одно- или двухместной камере. В этом режиме отбывают свой срок особо опасные преступники, а также те, кто совершил преступление, уже находясь в местах лишения свободы. Посещение заключенных в тюремном режиме сводилось главным образом к подготовке их к Исповеди и Причастию. Были случаи принятия Православия переходящих из Католичества.

11 апреля 2007 года, на Светлой Седмице, произошло историческое событие в нашей епархии: впервые за последние 80 лет в Литве была совершена православная Божественная литургия в местах лишения свободы. Это было уже в новом здании комплекса колонии строгого режима на ул.Расу (Вильнюсский исправительный дом). По договоренности с Католической церковью была оборудована часовня, где могли совершать богослужения как православные, так и католики. Отмечу: такая ситуация фактически во всех известных мне тюрьмах в Литве, где приходилось бывать. После этого доброго начала каждые 2 – 3 месяца совершаются Божественные литургии в этой колонии. К сожалению, на данный момент это осуществимо только в одной тюрьме Литвы. Прочие тюрьмы священник посещает с запасными Святыми Дарами. В этом отношении, вопрос об организации возможности совершения Божественной литургии в других тюрьмах Литвы остается открытым.

С 2004 г., когда был несколько приобретен опыт пастырского окормления заключенных, было также организовано постоянное служение в Вильнюсском исправительном доме на ул.Снегу. Это особый режимный объект: в этом учреждении отбывают наказание бывшие полицейские, военные, пограничники, таможенники, чиновники, государственные служащие. Контакт с начальством тюрьмы был установлен без особых сложностей. За нами был закреплен один день в неделю, когда можно посещать заключенных. Был также выдан постоянный пропуск для свободного посещения заключенных. Большую помощь в служении в этой колонии в течение двух лет оказывал о.Владимир Селявко. Кроме бесед на духовно-нравственные темы, мы совершали молебны, Исповедь и Причастие. Посещение этой колонии осуществляется до сих пор.

В 2008 г. была попытка организовать регулярное посещение православным священником заключенных в Вильнюсском Лукишском следственном изоляторе, где в основном заключены под стражу люди, находящиеся под следствием. По этой причине, посещать заключенных там очень непросто. Для каждого конкретного случая необходимы определенные Уголовно-процессуальным законом разрешения суда или прокуратуры. Этого не требуется для уже осужденных, доступ к которым легче. Чтобы попытаться организовать регулярное служение в Лукишской тюрьме, вместе с о.Владимиром Ринкевичем-младшим мы были на встрече с работниками этого режимного заведения, отвечающими за социальное служение в нем. Нам обоим были выданы многоразовые пропуска на год. И действительно, в течение года мы посещали точечно Лукишскую тюрьму. К сожалению, организовать регулярное посещение следственного изолятора у нас не получилось. Одна из немаловажных причин этого, конечно, является наша недостаточная опытность в организационном аспекте, потому что в этом режимном заведении необходимо содействие уже епархиального управления, чего на тот момент не было. Получалось так: пропуска есть у нас, а к кому идти, мы не знали. Потому что находящиеся под следствием не имеют той возможности связываться со свободой, какая есть у уже осужденных. Только в редких случаях заключенный в следственном изоляторе может выходить через родственников или через адвокатов на связь со священником с просьбой посетить их. Итак, здесь нужны какие-то конкретные действия со стороны епархии. Это также остается открытым вопросом.

Несколько слов об организации тюремного служения в других тюрьмах Литвы.

В 2005 году началась переписка с одним заключенным из Правиенишской колонии. Тогда же возник вопрос о возможности посещать это режимное заведение. Была налажена связь с Департаментом тюрем в Литве конкретно по этому делу. Были получены необходимые контакты с начальством Правиенишского исправительного дома. Заручившись поддержкой начальства тюрьмы, постепенно было организовано регулярное служение там. По благословению митрополита Хризостома к этому служению был приглашен о.Вениамин (Савчиц), который трудится на этом поприще до сего дня: проводит беседы, исповедует и причащает. (Иногда приходится и мне ездить туда для бесед, Исповеди и Причастия. Но это бывает только тогда, когда я получаю личную просьбу от конкретного заключенного).

Несколько раз была переписка с заключенными Алитусского исправительного дома. Но дальше этой переписки дело не пошло.

Одним словом, организация постоянного пастырского окормления заключенных в прочих тюрьмах Литвы на сегодняшний день является одним из насущных вопросов, который необходимо решать на епархиальном уровне. Думаю, к решению его нужно привлекать священнослужителей, имеющих ближайшие к местам лишения свободы приходы. Конечно, надо при этом учитывать дифференцированную специфику тюремного служения – работа с разными группами заключенных: так называемыми малолетками, «авторитетами» и «обиженными», работа с заключенными в женской колонии, и т.д. Не всякий способен проходить такое служение. Поэтому нужно учитывать реальную возможность конкретного священнослужителя приобщаться к этому служению.

В заключении, я бы желал озвучить весьма простые вещи, но которые будут всегда актуальными, когда мы касаемся тематики тюремного служения.

Наше служение в тюрьмах рано или поздно будет развиваться. И у нас в Литве – благоприятная для этого почва: священник – желательное лицо в тюрьме и со стороны администрации, и со стороны самих заключенных. И, используя эту благоприятную почву, мы обязаны в дальнейшем ставить перед собой задачи, связанные не только с совершением пастырского окормления заключенных в тюрьмах как такового, но связанные и с другими важными моментами служения в местах лишения свободы. А именно: существенным аспектом служения в тюрьме является организация волонтерского движения – добровольных помощников священнику, которые смогут взять на себя определенную часть нагрузки, например, переписку с заключенными, создание библиотек духовной литературы, организация гуманитарных акций (сбор и отправка посылок), организацию заочной катехизации, которая, кстати, сильно используется в протестантской среде в форме заочных евангельских курсов. (К слову скажу: у нас есть ПБЛ, куда входит молодежь, часть которой, как мне кажется, может послужить в плане подключения к волонтерскому движению на поприще тюремного служения). Конечно, организация подобных форм служения требует определенных навыков и опыта. Но это – перспектива, которую, думаю, было уместно озвучить здесь.

Позволю сказать еще об одном немаловажном вопросе, который напрямую связан с организацией тюремного служения на территории нашей епархии. Тюрьма сама по себе – это орудие наказания, которое не исправляет человека, а ожесточает. Это ожесточение, в свою очередь, толкает вышедшего на свободу бывшего заключенного на новое преступление. И вот здесь встает вопрос о духовно-нравственной реабилитации заключенных. В этом вопросе система правосудия без помощи пастырского духовного окормления заключенных – бессильна.

Далее. Очевидный факт: просто сажать людей за решетку – не очень хороший способ борьбы с преступностью. Поэтому всегда будет актуальным усиление стратегии, направленной на то, чтобы предотвратить новые преступления уже бывших заключенных – борьба с рецидивом. Важный аспект этой стратегии – обеспечение хорошей и эффективной программы реабилитации, в которой одно из главных мест должна занимать Церковь. Для иллюстрации: в Норвегии, например, через опрос изучается то, чем живет и что волнует бывших заключенных; эта информация обрабатывается, и выводы из нее применяются в конкретной работе с теми заключенными, которые готовятся выйти на свободу. Данная работа в Норвегии осуществляется тюремными капелланами. В Эстонской епархии Московского Патриархата, к примеру, есть несколько небольших, на 8-10 мест, реабилитационных центров для бывших заключенных. Подготовка и проведение реабилитационного периода – весьма важный элемент тюремного служения. Человек готов к освобождению из тюрьмы, у него возникает масса проблем, начиная от контактов с семьей, первым местом жительства после освобождения, оформлением документов, поиском работы и заканчивая общим психическим и духовным состоянием. Все это в совокупности является мощным толчком для бывшего заключенного к тому, что он вновь становится на путь преступной жизни. И здесь участие пастыря и волонтеров трудно переоценить. Итак, это также вопрос, который в дальнейшем может быть поставлен перед нами для его реализации на уровне соответствующего епархиального отдела по тюремному служению.