ОПРОС: Как Вы пришли в Церковь?
На вопросы «Как Вы пришли в Церковь? Что помогло Вам воцерковиться?» отвечают прихожане и священнослужители Литовской Православной Церкви.
Священник Олег Гурилёв, настоятель храма во имя святителя Николая Чудотворца, д. Рудамина
- Детство, юность и моя взрослая жизнь до 35 лет прошли вдали от Храма. В то же время с раннего детства я искал и не находил ответа на вопросы о смысле человеческой жизни. После переезда семьи в Вильнюс мы стали чаще заходить в храмы. Несколько раз попал на архиерейские службы в монастыре и в Пречистенском соборе. Был потрясен проповедями митрополита Хризостома, их актуальностью и прямотой. Затем Господь привёл нашу семью в храм свт. Николая в Рудамине. Тут мы встретились с архимандритом Леонидом, дружной и любвеобильной духовной семьёй, воскресной школой, а вскоре и с Михновской общиной. О. Леонид принял нас так, будто мы давно знакомы и с первой встречи стал непререкаемым авторитетом. Его слова, глаза, поступки были исполнены чистой христианской Любовью. Мы покрестились всей семьей и обрели духовного наставника. Верим, что и теперь он не оставляет нас своей молитвой.
Инна, прихожанка храма святых Константина и Михаила, г. Вильнюс
- Осознанно я пришла в храм в возрасте 20 лет. Когда я зашла в Никольскую церковь на ул. Диджёйи, там, как и сейчас, был уютный полумрак. Служительница храма встретила тепло и добродушно. Благодаря её гостеприимству, ненавязчивым советам, я стала заходить всё чаще. Для меня церковь и правда стала лечебницей. Вот ты пришёл, побыл там, и душа не болит. Потом я услышала в монастыре проповедь владыки Хризостома, которая перекликалась с моей жизнью и оставила сильное впечатление, в ней был ответ на мучающий меня тогда вопрос. Ещё как-то раз владыка сказал важные для меня слова, обращаясь ко всем нам: «Бог без вас проживёт! А вы без Бога – нет!» И мне вдруг стало чётко и ясно, что это так и есть.
Говорят, что воцерковляться надо всю жизнь. Так и есть. Думаю, открывая дверь Храма, человек маленькими шажочками начинает идти к своему исцелению. Это трудный путь, часто приходится переступать через своё "не могу" или "не хочу". Например, я, зная о важности причащения, долго не решалась пойти к причастию. Когда же я поделилась этим с женщиной, убиравшей храм, то она двумя-тремя добрыми советами подтолкнула меня к этому важному шагу. Вскоре я причастилась, и мне сразу стало намного легче.
Моника Григалюнене, прихожанка храма св. великомученицы Екатерины, г. Вильнюс
Я посещала храмы Вильнюса до того, как приняла Православие. Из любопытства. Быстро модернизирующиеся католические обряды стали для меня неприемлемы, поэтому стала слушать проповеди православных богословов и священнослужителей в интернете, песнопения валаамских монахов, и меня “зацепила” их ясность и простота. Приняв Православие, я участвовала в Литургии на литовском языке. Потом так вышло, что я стала ходить в храм поближе к дому, в котором служба велась на церковнославянском. Литургия на церковнославянском языке для меня совершенна, мелодична и прекрасна, не требующая никаких упрощений. Как раз необыденные слова помогают сосредоточиться на происходящем.
В начале было физически трудно долго стоять. Раздражали туда-сюда ходящие люди и бегающие дети. Литургия длинная, ничего в ней не понимала. Чтобы не скучать, вслушивалась, что же там говорит священник, что поют на клиросе. Стало яснее, когда священник объяснил суть, смысл и цель Литургии. В Православии чудесным образом я обрела душевный покой. Сейчас радуюсь, что хожу в гости к Отцу, Учителю, Другу, или на приём к Всевышнему Доктору. Да и община наша дружная.
Анна Власова, прихожанка храма святых Константина и Михаила, г. Вильнюс
- В 2013 году я венчалась в православном храме, но была на тот момент невоцерквленной. Наиболее сильное впечатление на меня произвели крестины старшей дочери. Узнав после крестин о необходимости причастия для ребёнка, я стала более глубоко вникать в этот вопрос. Мы с мужем прошли курсы катехизации и курсы для венчающихся в Свято-Духовом монастыре. Помню первое осознанное причастие - как я переживала, всё записывала по руководству из книги, боялась что-нибудь забыть. Раньше у меня был стереотип о суровых священниках, которые не поймут меня, и я не пойму их. Но наши молодые батюшки объяснили, что православие не такое категоричное, что каждому – по силам и в своё время. Я ещё очень далека от пути настоящего христианина, у меня бывают периоды «отката», но в эти моменты я всегда повторяю фразу из покаянного канона «Оставих Тя, не остави мене; изыди на взыскание мое…».
Подготовила Александра ДЕЖИНА
(Статья была опубликована в январском номере газеты "Православная Литва")