Празднование иконы Божией Матери «Виленская Одигитрия»
28 февраля празднуется память особо почитаемой в Литве иконы — образа Божией Матери «Виленская Одигитрия».
Почитаемый список чудотворного образа пребывает в Вильнюсском Свято-Духовом мужском монастыре, в приделе святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены. Однако далеко не все православные Литвы — даже прихожане обители — знают о святыне, которая на протяжении почти шести веков занимает особое место в духовной истории Вильны.
Икона (134,5 × 90 см) была написана на четырёх досках — двух центральных кипарисовых и двух боковых липовых. По фотографиям и графическим воспроизведениям XIX века можно судить, что она близка к иконографическому изводу Иерусалимской иконы Божией Матери (в зеркальном варианте — с Младенцем на левой руке), а также к Грузинской и Тихвинской иконам. Как и на Тихвинском образе, правая ножка Богомладенца обращена обнажённой пяткой наружу, левая рука со свитком покоится на коленях, а благословляющая десница поднята несколько выше.
По церковному преданию, «Виленская Одигитрия» — одна из древнейших икон, написанных при жизни Пресвятой Богородицы апостолом и евангелистом Лукой, которая была перенесена из Палестины в Константинополь. В 1472 году святыня прибыла в Москву вместе с Софией Палеолог — племянницей последнего византийского императора, ставшей супругой великого князя Московского Иоанна III. В Вильну икона была принесена 15 февраля 1495 года московской княжной Еленой Иоанновной, дочерью Иоанна III и Софии Палеолог, вступившей в брак с великим князем Литовским Александром Ягеллончиком. Сначала образ находился в княжеском замке, в покоях великой княгини. После её кончины в 1513 году, согласно завещанию, икона была помещена над гробницей в кафедральном Пречистенском (Успенском) соборе.
Особо драматичным оказался период после провозглашения Брестской церковной унии 1596 года. В результате унии православные храмы в Вильне стали захватываться униатами. В 1608 году униатским стал и Пречистенский собор. Стремясь сохранить древнюю святыню, православные в том же году временно перенесли икону вместе с другими церковными реликвиями и драгоценностями в церковь святителя Николая, отстроенную в 1514 году князем Константином Острожским. Однако уже в 1609 году и Никольский храм оказался в унии, и Виленская икона была возвращена в Пречистенский собор — на место своего первоначального пребывания.
В 1610 году собор пострадал от пожара; в 1612 году он был восстановлен, но вскоре, в 1613 году, митрополичья кафедра была перенесена в Свято-Троицкий храм одноимённого монастыря, который ещё в 1609 году перешёл к униатам. Туда же был перенесён и древний чудотворный образ. Впоследствии, когда Троицкая церковь была возвращена православным, икона продолжала пребывать там.
На протяжении четырёхсотлетнего пребывания в Вильне Виленская икона украшалась многочисленными драгоценными приношениями верующих. В 1677 году из серебряных вотивных табличек была изготовлена чеканная риза. Одежды Богоматери и Богомладенца были выполнены из серебра с вызолоченными цветами и орлами, фон украшен филигранью. Золотую филигранную корону на главе Пресвятой Богородицы поддерживали два чеканных серебряных позолоченных ангела; на короне Младенца сияли три драгоценных камня. Фон образа покрывали серебряные таблички (вотивы). На одной из них находилось рельефное изображение коленопреклонённой женщины — предположительно великой княгини Елены Иоанновны. Архивные документы 1701 и 1781 годов свидетельствуют о множестве драгоценных украшений: у шеи Богоматери находилось 55 нитей жемчуга, у Богомладенца — 33 нити бисера, а также многочисленные золотые и серебряные дары.
В 1866 году древний оклад был демонтирован, оставлена лишь басменная рама по полям иконы. Из снятого серебра и пожертвованных драгоценностей петербургский ювелир А. Соколов изготовил новый оклад, орнаментированные нимбы с бриллиантами и алмазами и корону на главу Божией Матери; была создана и новая бронзовая рама. В том же году художник В. Васильев провёл реставрационную расчистку образа.
В августе 1915 года, с началом Первой мировой войны, святыня вместе с мощами Виленских мучеников была эвакуирована в Москву, в Донской монастырь. С тех пор её местонахождение остаётся неизвестным.
В Свято-Духовом монастыре ныне пребывает один из наиболее почитаемых и считающийся наиболее точным список Виленского образа, выполненный в 1915 году. На нем оклад, жемчуга, драгоценные камни и бронзовая рама утраченной святыни воспроизведены в живописи. Со временем эта икона потемнела, но в 1990-е годы было зафиксировано чудо обновления: краски просветлели.
Празднование иконе Божией Матери «Виленская Одигитрия» установлено дважды в год — 28 февраля и 27 апреля.